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海纳百川 有容乃大

文章来源:本站原创  点击数:  更新时间:2012/2/22 10:28:16

《庄子·秋水》里有一则故事,说的是秋水来到的时候,所有江河的水都流到黄河里去了,顿时黄河猛涨,河面辽阔,蔚为壮观。

黄河之神“河伯”欢喜异常,以为自己是天下最大的了。

于是“河伯”顺流而下,到了东海。远远望去,海之辽阔,无边无际,令人惊叹!

“河伯”感慨万分,对东海之神“若”说:“过去一直以为我是天下最大的,今天见到您的伟岸,才知道自己的渺小,真是惭愧之极啊!”

东海之神“若”说:“井中之龟不能与我谈论宇宙的奥秘,因为它受到地域的限制;夏天的小虫不能与我谈论冰川的奇迹,因为它受到时间的限制;心如泉眼的人不能与我谈论天道的恢宏,因为他受到观念的限制。你河伯如今摆脱了河岸的束缚,知道了自己的浅薄,我可以同你探讨大道理了。”

于是,东海之神讲了许多闻所未闻的深邃道理,大与小、多与少、生与灭、荣与衰等等,河伯茅塞顿开,深感相见恨晚。

海有伟大的胸怀,是因为他的谦虚。“谦受益,满遭损”。老子在著名的《道德经》中说:“海所以能成为百川之王,是因为它始终把自己的位置放得最低。”海的谦恭,海的虚怀若谷,海的低位进入,看似卑下落后,却赢得所有江河的尊敬与爱戴。稻穗十分饱满,头却垂得很低;稗草又小又瘪,却昂头晃脑洋洋得意。最圆满的好似残缺,最灵巧的好似笨掘,最充盈的好似空虚,最平直的好似弯曲。汉高祖刘邦礼贤下士,谦恭待人,赢得万人拥戴,终于打败目中无人的西楚霸王,登上四海之尊的高位。元朝末年,农民起义此起彼伏,各路豪杰纷纷爬上“大树”称王称帝,结果都被统治者的“大风”击倒。唯独乞丐出生的朱元璋一直不称王,待时机成熟才亮出“王牌”,终于大功告成。

海有伟大的胸怀,是因为它的无私。年复一年,海把丰富的宝藏贡献出来,从不讨价还价;海把宽广的身躯交给人们,任凭自由取舍。扬州八怪之一的郑板桥用奇特的书法写下“吃亏是福”四个大字,耐人寻味。何为吃亏,无非是把好处让给别人。从现象上看,吃亏是一种牺牲,一种丢失,但是,当人的心灵到了视吃亏为幸福的境界时,他的人际关系必然和谐圆满,他得到的会比失去的、牺牲的多千百倍。人称“及时雨”的梁山好汉宋江,仗义疏财,宁肯自己饿肚子也要帮助贫困潦倒的穷兄弟,其结果是众望所归,一呼百应。孙中山先生一生实践“天下为公”的信仰,才得以成就推翻帝制,建立民国的伟大事业。其大哥孙眉,从小供弟弟读书,后又倾其家产支持革命。孙中山先生就任共和国临时大总统后,孙眉想出任广东都督。中山先生力陈“爱之适足以害之”的道理,说服孙眉放弃了进入政界的打算。

海有伟大的胸怀,是由于他的忍让与宽容。江河泛滥时,波浪滔天,污泥浊水一泻千里。海挺起胸膛,宽宏大量地将一切拥入心怀。人类互相残杀时,炮声隆隆,尸横遍野,支离破碎的废铜烂铁东倒西歪。海张开臂膀,轻轻替人们抚平战争的创伤。古圣先贤有一首诗把人的胸怀写到了极致:“我有一布袋,虚空无挂碍;展开遍十方,入时观自在。”意思是说,我的心就像我手中的这一只布袋,没有一丝一毫的牵挂与阻碍,展开能够遍及十方八面,钻进去可以优哉游哉观想,自由自在通达无碍。如果用这样宽广的胸怀待人处事,必然会如鱼得水,随机应缘。周定王元年,楚庄王平定叛乱后,大宴群臣。忽然风吹灭蜡烛,黑暗中,有人拉楚庄王爱妃许姬的衣袖,许姬顺手摘下此人的帽缨,高喊庄王点灯追查。庄王思索片刻,命众人都取下帽缨,保住了这位大臣的性命。两年后吴兵伐楚,有个人奋不顾身浴血拼搏,死保楚庄王,此人就是“先殿上的绝缨者。”《三国演义》中的东吴主帅周瑜羽扇纶巾,英武不凡,可就是有一致命弱点——心胸狭窄。在诸葛亮三气周瑜的计谋面前,仰天长叹“既生瑜,何生亮”而气绝身亡。

海有伟大的胸怀,还因为他的深沉与宁静。千百年来,大海始终沉默无语,从不炫耀自己的博大和富有,从不执着计较于一失一得,从不在意别人对自己的褒扬与针贬,波澜壮阔,一如既往。人在世俗生活中,为什么会有愚味?为什么跌跌撞撞不尽意?为什么感到人生的路越走越窄?就是因为他有种种执着、计较与偏见。放下心来,便是博大。如果人在自己的一生中完全彻底地放下一切烦燥和固执,不牵挂,不忧虑,不贪婪,他就会象大海那博大精深,那样恢宏坦荡,那样经古永恒。

海有伟大的胸怀,并不等于他不讲原则。海发起怒来,吼声震天,摧枯拉朽,势不可挡。所以,我们既要学习海的宽广与无私,又要学习海的刚毅与原则,才能立于不败之地。

海纳百川,有容乃大。有人说,比大地更宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。在海的面前,我们惭愧,我们不甘懦弱。我们要学习海的胸怀,海的品格和海的修养,容广阔无垠的天空,容苍茫厚重的大地,容世上难容的烦恼和忧愁,从而走向伟大,走向卓越,走向永恒......

                              

 

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